◆ SpookStack

mM. mK Fine at) mw Suis pas wiement au courant de la situation & Monroe, N.C. Ce que je sais, c'est que Robert Wil- liams a a6 sexiler, simplement parce qu'il essayait de persuascder nos fréres de sa défendre eux-mémes contre fe Ku Klux Klan. et contre d'autres grou- pements biancs. Je sais aussi que May Mallory a été condamnée & 20 ans, ou quelque chose comme ca, parce gmralla aualt luttdé our notre meunle- GVGie SVB WS Gur Te pee, tout cela vous donne une idée de ce qui se passe dans une démocratie — dans ce qu'on appeile une démocratio — lorsque je peuple essaie de la faire fonctionner pour de bon. R. — Vous employer souvent fe mot révolution: y a-t-il une révolution en marche aux Etats-Unis 4 I'heure ac- tuelle ? BA. X. — Pas pour linstant. Le révo- lution, c'est comme un feu de forét. Cela brile tout sur eon passage. Las gens qui font la révolution n‘acceptent pas de participer au systéme — ils Gétruisant je systame, lis changernt le systéme. Le mot allemand pour réve- lution est Unmwélzung, ce qui veut dire un bouleversement complet: et la révo- lution noire, pour linstant, n’est pes une révolution, parce qu'elle condamne ie systame et qu'sprés lavoir condam- né, elle lui demande d'intégrer les Noirs. Une révolution, ce n'est pas cx — ue nivolution détruit fe systéme, et fe ramplace par un. aystéme mail- leur. Comme pour incendie de forét, ta seule fecon de larréter, c'est d’si- lumer vous-méme un eutre feu gue yous servez pour #4 feu qui échappe & votre contréls. Ce qui s‘est pased en Amérique. c'est que les Blancs se sont rendus compte . quill y avait dens le monde entier un incendie terrible. une rdvolution noire mondisie; Ws ont vu que lin- oerkdie s‘approchsit de Amérique, et pour l'arréter, ifs y ont aliumé un feu artificiel qui s‘appalle la Révolte Noire, et ils e'en servent pour arréter Ja véri- table Révolution Noire qui se dévaloppe dans le monde entier. R. — Le probléme racial! aux Etats- Unis peut-il étre résolu dans le cadre du systame économique st social axistant? M. X. — Non. Hi. — Ajors. comment ie résoudre? M. X. — il se résoudra de Iui-méme. B. — Peut-ii y avoir un changement révolutionnaire tant que durera lhosti- lité entre ie classe ouvritre blanche et ja classe ouvridre noire? Les Noirs peuvent-ils provoquer ce changement tout seuls? M. X. — Qui. lis n‘arriveront a rien avec la classe ouvriére. blanche. Lhis- wire Ge fAmérique dérnontre qu'il a toujours existé un antagonisme entre les ouvriers blancs et les ouvriers noirs, ce qui ravient & dire qu’'ll y & toujours @u une opposition entre les ouvriers blancs et l'ensemble des Noirs, puisque tous les Noirs font partie de la classe ouvriére. Le Noir le plus riche fait aussi partie de ta classe ouvriére. It n’y a ja- mais eu de bonnes relations entre les Quuriers noire eat les ouvriers blancs. it n'y aura pas de solidarité ouvriére tant qu'll n'y aura pas au moins une solidarité noire. Il n'y aura pas de so- lidarité noire-blanche, tant qu'il n'y sura pas d'abord une solidarité noire. Nous devons d'ebord résoudre nos propres problames et apres. s'il nous reste du temps et des forces, nous nous occupe- rons des problames des blancs: en tout cas, je crois qu'une des erreurs que commetient les Noirs portent juste- ment sur fa question de la solidarité. R, ~ Est-ce que la Afusiim Mosque inc. pe Géclarete solidaira des tmrouve- ments révolutionnaires non-blancs d'Afrique. d'Asie et d'Amérique Latine? MM. X. — Nous sommes tous: fréres dans loppreseion, et. a l'heure actuelle. tous les operimés du monde sont solidsires. - R. — Avez-vous quelque chose a ajouter? M. X. — Hon. Jen ai dit euffisarmn- ment — peut-6tre méme trop |