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Las minorias nacionales de la Repiblica Federativa de Rusia, como los tartaros, tienen los mismos derechos a la educaci ny @ la cultura que los demas pueblos de dicha repiblica y de toda la URSS solo puede haber idiomas vencedores y vencidos. Pre- cisamente a esas condiciones se refiere la formula de Stalin cuando dice que el cruce, por ejemplo, de dos idiomas no da por resultado Ja formacién de uno nuevo, sino la victoria de uno de los idiomas y Ja derrota del otro, En cuanto a la otra f6rmula de Stalin, tomada de la intervencion en el XVI Congreso del Partido, en la parte relacionada con Ja fusién de los idiomas en un solo idioma comin, se tiene en cuenla a otra época, a saber, la época posterior a la victoria del socialismo en escala mundial, cuando ya no exista el imperialismo mundial, las clases explotadoras hayan sido derrotadas, el yugo nacional y colonial liquidado, y el particularis- mo nacional y la desconfianza mutua de las naciones substituidos por la confianza reciproca y el acercamien- to de las naciones; cuando la igualdad de derechos na- cionales sea una realidad, la politica de aplastamiento y absorcién de los idiomas esté liquidada y se establezca Ja colaboracién de las naciones y cuando Jos idiomas nacionales puedan enriquecerse libre y reciprocamente, por medio de la colaboracién. Se comprende que en esas condiciones, no puede ni hablarse del aplastamiento y de la derrota de unos idiomas y del triunfo de otros. Entonces el problema no afectara a los idiomas. de los cuales uno es derrotado y el otro resulta vencedor en la lucha, sino a centenares de idiomas nacionales, de los cuales, como resultado de larga colaboracién econémica, politica y cultural de las naciones, iran deslacdndose al principio los idiomas tnicos zonales mAs ricos, y después los idiomas zonales se fundiran en un solo idio- ma internacional comin, que, naturalmente, no sera ni el aleman, ni el ruso, ni el inglés, sino un nuevo idioma que absorbera los mejores elementos de los idiomas na- cionales y zonales. Por consiguiente, Jas dos formulas diferentes corres- ponden a dos épocas distintas de desarrollo de la so- ciedad, y precisamente por eso, por corresponder a ellas, ambas [6rraulas son justas, cada una para su época. Exigir que esas formulas no eslén en contradiccion entre si, que no se excluyan, es tan absurdo como exigir que la época de la dominacién del capitalismo no esté en contradiccién con la época de la dominacién del so- cialismo, que el socialismo y el capitalismo no se ex- cluyan entre si. Los escolasticos y los talmudistas consideran cl mar- xismo, las distintas conclusiones y formulas del marxis- mo, como una coleccién de dogmas que nunca varian, a pesar de que varian las condiciones del desarrollo de la sociedad. Creen que si se aprenden de memoria esas conclusiones y formulas y empiezan a citarlas a diestro y siniestro, eslaran en condiciones de resolver cualquier problema, considerando que esas conclusiones y férmu- las aprendidas de memoria les serviran para todos los tiempos, para todos los paises y para todos los casos de la vida, Pero asi s6lo pueden pensar aquéllos que ven la letra del marxismo, pero no captan su esencia, que se aprenden de memoria los textos de las conclusiones y formulas del marxisme, pero no comprenden su conte- nido. El marxismo es la ciencia de las leyes del desarro- Nlo de la uaturaleza y de la sociedad, la ciencia de la tevolucién de las masas oprimidas y explotadas, la cien- cia de la victoria del socialismo en todos los paises, la ciencia de la construccién de la sociedad comunista. Fl marxismo, como ciencia, no puede permanecer estanca- do sino que se desarrolla y se perfecciona. En su des- arrollo, el marxismo no puede dejar de enriquecerse con nuevas experiencias, con nuevos conocimientos, y por tanto, algunas de sus [6rmulas y conclusiones tienen forzosamente que cambiar con el tiempo, tienen forzo- samente que ser subtitufidas por nuevas [6rmulas y con- clusiones, correspondientes a las nuevas tareas histéricas. Fl marxismo no reconoce conclusiones y férmulas in- mutables, obligalorias para todas las épocas y periodos. El marxismo es enemigo de todo dogmatismo. 28 de julio de 1950. J. Stalin. 11 Approved For Release 2004/02/19 : CIA-RDP83-00415R006800050005-6